Carl Gustav Jung njihet si bashkëpunëtor i shkollës psikoanalitike të Z. Freud dhe themeluesi i psikologjisë analitike. Në kërkimin e tij, ai zbuloi se procesi i formimit të marrëdhënies "subjekt-objekt" është për shkak të qëndrimeve specifike të brendshme. Në këtë drejtim, u identifikuan dy grupe kryesore, të kundërta.
Natyra njeh vetëm dy mënyra për të ruajtur vitalitetin e individit. Në rastin e parë, ekziston një pjellori mjaft e lartë dhe një kapacitet relativisht i ulët mbrojtës i organizmit. Në të dytën, ekziston një larmi mjetesh vetëmbrojtëse tek një individ me pjellori relativisht të ulët. Nëse ky ligj biologjik zbatohet për një person, atëherë rezulton se një grup është i përqendruar në objekte dhe ngjarje të botës së jashtme, ndërsa tjetri e drejton pjesën më të madhe të energjisë së tij në krijimin e komoditetit subjektiv. Analiza e këtyre karakteristikave i lejoi Jungut të dallonte llojet ekstravverte dhe introverte.
Lloji psikologjik ekstravert
Qëndrimi ekstravert i karakterizuar nga një qëndrim pozitiv ndaj objektit. Një person është i përfshirë vazhdimisht në ngjarje të vazhdueshme, shpërndahet në to plotësisht. Njerëzit ekstrovertë janë zakonisht të shoqërueshëm, të gëzuar (nëse ka një cikël ngjarjesh), ata kalojnë lehtë. Por shkalla në dukje e lartë e adaptimit ka një të keqe. Atraktiviteti i jashtëm është i dëmshëm për botën e brendshme. Kjo mund të shfaqet si mospërputhje, paaftësi për t'u përqendruar, mungesë e përpikmërisë dhe neglizhencë e ndjenjave të brendshme dhe shëndetit.
Lloji psikologjik introvert
Introvertët e trajtojnë botën me objektivitet në një mënyrë abstrakte. Ata përpiqen të zvogëlojnë rëndësinë e tij dhe të krijojnë kushte për rehati të brendshme. Çdo ngjarje e jashtme shikohet dhe vlerësohet përmes prizmit të subjektivit. Këta janë njerëz që e duan vetminë, ata janë lakonikë midis të huajve, nuk "sëmuren" me trendet e modës, mësimet, etj., Nuk tregojnë aktivitet të panevojshëm. Ata kanë një botë të brendshme të pasur dhe ndjeshmëri të veçantë. Por paaftësia për të vlerësuar realitetin objektiv i bën ata të prekshëm.
