Fjala "indiferencë" i ka rrënjët në gjuhën sllave të vjetër të kishës. Ajo u gjet në psalmet e shekullit të 13-të dhe nënkuptonte barazinë dhe qëndrueshmërinë e vetëdijes. Në gjuhën letrare ruse të shekullit të 18-të, ajo nënkuptonte qetësi dhe qëndrueshmëri, guxim dhe qëndrueshmëri. Nuk dihet me siguri pse, por tashmë në fillim të shekullit të 19-të semantika e fjalës ndryshoi dhe fitoi një konotacion negativ, "indiferenca" u bë sinonim i ftohtësisë, mosvëmendjes dhe indiferencës.
Shpirtra te Vdekur
Në përkufizimin modern, indiferenca është një pasive, indiferente, pa asnjë interes në lidhje me realitetin përreth. Ka shumë thënie dhe fjalë të urta që e dënojnë këtë ndjenjë, ose më mirë, mungesën e saj. A. P. Çehov dikur e quante indiferencën një paralizë të shpirtit. Shkrimtari Bruno Jasenski shkroi sa më poshtë në romanin e tij "Komploti i Indiferentëve": "Mos kini frikë nga miqtë tuaj - në rastin më të keq, ata mund t'ju tradhtojnë, mos kini frikë nga armiqtë e tyre - në rastin më të keq, ata mund t'ju vrasin, kini frikë nga indiferenti - vetëm me pëlqimin e tyre të heshtur ndodhin tradhëti dhe vrasje në Tokë ".
Ekziston edhe një mendim se indiferenca trashëgohet si një sëmundje e tmerrshme në të cilën një person nuk është në gjendje të jetojë një jetë të plotë dhe të shijojë emocione. Dhembshuria nuk është e veçantë për njerëzit indiferentë, ata janë të pashpirt, frikacakë dhe madje të poshtërshëm, gjithçka njerëzore është e huaj për ta. Ata quhen të pazhvilluar, duke marrë parasysh se janë në fazën më të ulët të evolucionit.
Indiferenca si mekanizëm mbrojtës
Kushtet e jetës moderne janë komplekse dhe kontradiktore. Ndoshta nuk është e përshtatshme për të justifikuar indiferencën, por ndoshta është e vlefshme të kuptohet pse një shpirt i ndritshëm njerëzor përfundimisht bëhet i pashpirt dhe indiferent.
Jeta e njeriut në shekullin 21 është plot stres dhe shqetësime. Kriza ekonomike dhe papunësia, ekologjia shkatërruese dhe një sërë sëmundjesh, ritmi i çmendur dhe rreziku - është pothuajse e pamundur të takosh një person që nuk është i ngarkuar me barrën e tij të problemeve. Siç thotë proverbi i vjetër rus, këmisha juaj është më afër trupit. Quiteshtë mjaft e vështirë të ndjesh sinqerisht me një tjetër, shpesh krejtësisht të huaj, duke u përplasur deri në qafë në problemet e tij.
Të gjitha mediat, si një, rrethojnë një person nga të gjitha anët me informacione rreth vdekshmërisë së foshnjave, grabitjeve, katastrofave, luftërave, aksidenteve dhe katastrofave natyrore që ndodhin çdo moment në të gjitha cepat e botës. Nuk ka gjasa që pas kaq shumë negativiteti, duke ndjerë ndjeshmëri me të gjithë dhe të gjithë, dikush do të jetë në gjendje të ruajë shëndetin mendor. Duhet pranuar që në kushte të tilla një person thjesht detyrohet të përdorë një mekanizëm mbrojtës - të jetë më indiferent ndaj asaj që po ndodh.
Njerëzimi nuk është i pashpresë. Ndihma falas psikologjike, shërbimet sociale, organizatat publike dhe vullnetare - prapa shumicës së tyre qëndrojnë njerëz të kujdesshëm që janë të gatshëm të ndihmojnë. Por gjëja e parë që ata mësojnë, duke u përballur vazhdimisht me katastrofa, është përulësia dhe qetësia, vetë "barazia e shpirtit" që paraardhësit tanë nënkuptonin me indiferencë, përndryshe të gjithë këta njerëz simpatikë thjesht do të çmendeshin. Shoqëria ka tendencë të mendojë në terma kategorikë: indiferenca është e keqe, reagimi është i mirë. Por, ka shumë të ngjarë, e vërteta, si gjithmonë, është diku në mes.
