Ndërgjegja e secilit person është me interes të madh për karakteristikat individuale të perceptimit të jetës dhe reagimet mendore ndaj realitetit aktual. Për mijëra vjet, filozofët më të mirë në botë kanë dhënë vlerësime të ndryshme të ndërgjegjes njerëzore.
Aristoteli
Aristoteli (384-322 pes) - filozofi antik grek, student i Platonit dhe mentor i Aleksandrit të Madh, beson se vetëdija njerëzore ekziston veçmas nga materia. Në këtë rast, shpirti i njeriut është bartës i vetëdijes. Puna e shpirtit, d.m.th. vetëdija, sipas Aristotelit, ndahet në 3 sfera të veprimtarisë: bimore, shtazore dhe racionale. Sfera e perimeve e ndërgjegjes kujdeset për ushqimin, rritjen dhe riprodhimin, vetëdija e kafshëve është përgjegjëse për dëshirat dhe ndjesitë dhe një shpirt inteligjent ka aftësinë për të menduar dhe reflektuar. Vetëm falë pjesës inteligjente të vetëdijes njerëzore një individ ndryshon nga kafshët.
Bonaventure Giovanni
Bonaventura Giovanni (1221-1274) - autor i shkrimeve filozofike dhe fetare të Mesjetës. Në traktatin e tij Udhëzuesi i Shpirtit drejt Zotit, Giovanni thotë se shpirti njerëzor ka një dritë të përhershme, në të cilën ruhen të vërteta të palëkundura. Arsyeja e bazon kuptimin e saj për gjithçka në ekzistencë vetëm në bazë të njohurive ekzistuese. Imazhi i Zotit është në shpirtin dhe vetëdijen e një personi aq sa ai është i aftë të perceptojë hyjnoren në jetën e tij. Vetëdija njerëzore gjykon vetveten, dhe ligjet mbi bazën e të cilave bëhen gjykimet nguliten fillimisht në shpirt. Mbi të gjitha, vetëdija dhe shpirti i një personi drejtohen nga dëshira për të arritur lumturinë.
Pico della Mirandola
Pico della Mirandola (1463-1494) ishte një aristokrat dhe filozof i shkolluar i Rilindjes. Në shkrimet e tij, ai vëren se njohuria njerëzore, e cila quhet racionale, në fakt, është mjaft e papërsosur, sepse është e paqëndrueshme dhe tenton të ndryshojë në mënyrë periodike.
Diderot Denis
Diderot Denis (1713-1784) - filozof materialist francez dhe ateist. Në veprat e tij “Për njeriun. Uniteti i trupit dhe shpirtit”Denis vëren se kur një person ndihet i shëndetshëm, ai nuk i kushton vëmendje asnjë pjese të trupit. Jeta njerëzore, sipas filozofit, mund të vazhdojë pa tru; të gjitha organet mund të punojnë vetë dhe të veprojnë të veçuara. Sidoqoftë, vetë personi jeton dhe ekziston vetëm në një pikë të trurit - ku mendimi i tij është i pranishëm. Në të njëjtën kohë, vetëdija njerëzore përfaqëson një qenie kaq komplekse, të lëvizshme dhe ndjenjë, mendimet dhe ndjenjat e së cilës nuk mund të shpjegohen pa trup.
Arthur Schopenhauer
Arthur Schopenhauer (1788-! 860) - mendimtar gjerman dhe themelues i irracionalizmit. Filozofi e quan vetëdijen njerëzore një nga fenomenet më misterioze të dijes njerëzore. Në zemrën e një personi, sipas Schopenhauer, është një vullnet që dominon intelektin. Ndërgjegja është e lidhur ngushtë me botën dhe natyrën, e paaftë të ndahet nga tërësia e gjërave dhe t'u rezistojë atyre. Ai nuk mund ta kuptojë botën në vetvete dhe të jetë objektiv. Njohuritë rreth vdekjes dhe vuajtjeve njerëzore i japin intelektit një shtysë për reflektime metafizike dhe një kuptim të caktuar të botës. Sidoqoftë, siç vëren Schopenhauer, jo të gjithë kanë një vetëdije të fortë dhe nevoja metafizike e shpirtit mund të jetë mjaft pakërkuese. Nga metafizika, mendimtari kupton çdo njohuri të supozuar që tejkalon kufijtë e përvojës së mundshme.
