Karakterizimi i këtij apo atij personi si "me dy fytyra", si rregull, i detyron njerëzit e tjerë të shkurtojnë komunikimin e tyre me të sa më shumë që të jetë e mundur. Kjo është veçanërisht e vërtetë për çështjet që lidhen me besimin ose mirësjelljen. Por çfarë saktësisht nënkuptohet me dyfishim?
Fleksibiliteti është i mirë
Dyfishimi është një karakteristikë me ngjyrë negative e një personi, që nënkupton fleksibilitet të tepruar moral dhe paskrupullsi. Përkundër faktit se shoqëria, në parim, është besnike ndaj së drejtës së çdo personi për të pasur një ose disa "maska" për raste të ndryshme, njerëzit me dy fytyra perceptohen me mosmiratim dhe dënim. Cili është ndryshimi midis aftësisë së zakonshme për të kënaqur njerëzit, duke iu përshtatur atyre dhe dyfishimit?
Shoqëria u imponon disa kërkesa anëtarëve të saj në lidhje me marrëdhëniet dhe socializimin. Këto kërkesa, në veçanti, përfshijnë aftësinë për të pranuar se dikush është i gabuar, për të parë situatën nga këndvështrimi i kundërshtarit, artin e të qenit i interesuar për njerëzit e tjerë. Të gjitha këto cilësi rekomandohet të zhvillohen nga psikologë dhe specialistë të komunikimit, pasi ato janë vërtet në gjendje të lehtësojnë procesin e komunikimit, duke e bërë atë më efektiv. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, njerëzit vlerësohen në shoqëri që dinë të mbrojnë pozicionin, parimet dhe besimet e tyre. Parashtë paradoksale që me gjithë kërkesën për konformistë, admirimi i shoqërisë shkaktohet nga ata që janë në gjendje të luftojnë për pikëpamjet e tyre. Fakti është se qëndrueshmëria e karakterit dhe mosgatishmëria për të ndryshuar këndvështrimin e dikujt për të kënaqur shumicën është një komponent i domosdoshëm për zhvillimin e shoqërisë njerëzore. Pothuajse të gjithë shkencëtarët e njohur ishin jokonformistë, të gatshëm për të bërë gjithçka për të mbrojtur besimet e tyre.
Në mitologjinë e lashtë romake, ekzistonte një zot portier Janus, i cili, sipas legjendës, kishte dy fytyra. Me kalimin e kohës, shprehja "Janus me dy fytyra" u bë sinonim i një njeriu me dy fytyra, megjithëse vetë Zoti nuk u akuzua për diçka të tillë.
Mungesa e parimeve nuk pikturon askënd
Sa i përket dyfishimit, ajo është forma përfundimtare e konformizmit, domethënë aftësia për tu përshtatur në një nivel refleksi. Ekziston një shprehje "sa njerëz, kaq shumë mendime", dhe problemi me njerëzit me dy fytyra është se ata përpiqen të mbështesin të gjitha këto mendime. Taktika të tilla janë efektive vetëm për sa kohë që dy bartësit e mendimeve të kundërta nuk hyjnë në një diskutim në prani të "hiperkonformistit", veçanërisht nëse ai më parë shprehu mbështetje për të dy. Pavarësisht se këndvështrimi i kujt rezulton i saktë në fund të fundit, reputacioni i tij do të vuajë, pasi njerëzit rrallë respektojnë ata që nuk janë në gjendje t'u përmbahen pikëpamjeve të tyre në asnjë mënyrë.
Një cilësi e ngjashme me dyfishimin është hipokrizia. Dallimi thelbësor është se është e zakonshme për hipokritët që të motivojnë veprimet e tyre egoiste me qëllime fisnike.
Sigurisht, në një masë të madhe, njerëzit janë të detyruar të dyfishojnë nga vetë shoqëria, e cila ndonjëherë kërkon nga anëtarët e saj gjërat e kundërta: aftësinë për të shoqëruar nga njëra anë dhe respektimin e parimeve nga ana tjetër. Kjo çon në mënyrë të pashmangshme në faktin se njerëzit me vullnet të dobët përpiqen të kënaqin të gjitha palët e interesuara, duke paguar për këtë me reputacionin e tyre. Sidoqoftë, nuk duhet kërkuar arsye të detyrueshme për dyfishim. Disa njerëz janë në gjendje të ndryshojnë parimet e tyre pa ndonjë ndikim të jashtëm, vetëm "në përputhje me gjendjen e tyre shpirtërore". Thisshtë kjo lloj dyfishimi që dënohet veçanërisht. Në fund, dikush mund të kuptojë një person i cili braktisi pikëpamje të caktuara nën kërcënim të shëndetit ose jetës, por ata që lëvizin lehtësisht nga njëra palë në tjetrën me vullnetin e tyre të lirë do të priren të përbuzen nga të dy palët.
