"Impossibleshtë e pamundur të jetosh në shoqëri dhe të jesh i lirë nga shoqëria" - është e vështirë të argumentosh me këtë thënie të V. Leninit edhe në shoqërinë moderne, e cila lartëson idenë e "lirisë së individit". Edhe personi më i pavarur përfshihet në grupe të caktuara shoqërore dhe përjeton ndikimin e tyre.
Lidhjet shoqërore të një personi modern janë të shumta dhe të larmishme, por jo të gjithë me të cilët një person është i njohur e ndikojnë atë me mendimin e tij. Një mundësi e tillë ekziston vetëm për ata që psikologët i quajnë persona referues - ata që janë domethënës për një personalitet të caktuar.
Personi dhe grupi i referencës
Për një fëmijë parashkollor, personat referues janë prindër, për një nxënës më të ri - mësues, për një adoleshent - kolegë. Rrethi i personave referues të një të rrituri është më i larmishëm, përfshin kolegë, bosë dhe shumë njerëz të tjerë. Në çdo grup shoqëror, veçanërisht një informal, lideri ka referencën më të madhe për anëtarët e tij.
Jo çdo i njohur është një person referues. Nga ana tjetër, jo vetëm personi me të cilin personi është i njohur dhe komunikon drejtpërdrejt bëhet i tillë. Ky mund të jetë një politikan, udhëheqës fetar, artist i famshëm, apo edhe një shkrimtar apo filozof i vdekur prej kohësh.
Së bashku me personat e referencës, ka edhe grupe referimi, të cilat janë për individin standardi i sjelljes, vlerësimet dhe normat e tjera. Në këtë rast, përkatësia reale e grupit të referencës është fakultative. Mjafton të kujtojmë heroin e komedisë së JB Moliere "Borgjezi në Fisnikëri": ky njeri nuk është një fisnik, gjë që nuk e pengon atë të drejtohet në gjithçka nga stili i jetës së fisnikëve.
Ndikimi në grup
Pavarësisht se sa i fortë mund të jetë ndikimi i grupit të referencës, ndikimi i grupit të cilit një person i përket vërtetë - edhe nëse jo me vullnetin e tyre të lirë - është gjithashtu i pashmangshëm.
Marrëdhënia e një individi me një grup shfaqet në tre versione - konformizmi, negativizmi dhe jokonformizmi.
Konformiteti, ose nënshtrimi ndaj një grupi, mund të jetë i brendshëm ose i jashtëm. Në rastin e parë, personi sinqerisht ndan dhe miraton mendimin që mbizotëron në grup, në të dytën, ai i bindet shumicës nga nevoja, duke mos qenë dakord me të.
Negativizmi është kundërshtimi i vetes ndaj një grupi. Në të njëjtën kohë, ju mund ta konsideroni sinqerisht veten një person të pavarur, dhe nga jashtë sjellja e tillë duket e pavarur. Por në realitet, negativizmi është gjithashtu varësi nga grupi, vetëm me një shenjë "minus". Një person i tillë "në parim" nuk do të lexojë një libër nga një shkrimtar popullor, të cilin "të gjithë e lexojnë", dhe edhe nëse e lexon, ai kurrë nuk do ta vlerësojë atë me zë të lartë, edhe nëse i pëlqen libri. Me fjalë të tjera, ai gjithashtu rezulton të mos jetë i lirë nga mendimi i grupit.
Pavarësia e vërtetë nuk është negativizëm, por jokonformizëm: një person është kritik ndaj mendimit të grupit, duke e pranuar ose duke mos e pranuar atë në varësi të qëndrimeve të tij.
Shkalla e konformitetit të sjelljes përcaktohet nga shumë faktorë. Në një shoqëri tradicionale, ku roli i autoriteteve është i madh, konformiteti ishte i lartë. Në çdo shoqëri, adoleshentët janë shumë të përshtatshëm për moshatarët e tyre. Karakteristikat individuale të personalitetit janë gjithashtu të rëndësishme, si dhe shkalla në të cilën një person identifikohet me një grup të veçantë. Sa më i lartë kohezioni i grupit, aq më e theksuar është konformiteti i sjelljes midis anëtarëve të tij.
